Pikó becsapja a romákat: csak szóban áll mellettük, tettei az ellenkezőjét bizonyítják

A minapi események jól rávilágítanak, hogy Pikó András hogyan viszonyul a józsefvárosi cigánysághoz. Empatikus hangvételű videóiban biztosítja kiállását, ám tettei éppen ennek az ellenkezőjét bizonyítják. Bosszúból kirakott egy roma nőt a bizottságból, elvont milliókat a roma programokról, muzsikus családok megélhetését sodorta veszélybe és még a romákat gyalázó kutyapártot is a kezéből eteti.

Lázár János szavai kétségkívül nagy felháborodást keltettek a közéletben. Pikó András azonban ebben is a politikai haszonszerzés esélyét látja. A polgármester elkezdett videókat gyártani arról, hogy ő mennyire empatikus és mennyire kiáll a romák mellett. Amikor viszont Pikó András a cigányság melletti elköteleződéséről beszél, sokakban nem megnyugvás, hanem kétely ébred, mert a szavai és a korábbi döntései között feltűnő az ellentmondás.

Hogy ne menjünk nagyon vissza az időben: itt van a Magyar Kétfarkú Kutyapárt akciója a Muzsikus cigányok parkjában. Szóban ez ellen is felszólalt Pikó, ám mint nem sokkal később kiderült az önkormányzati intézmények tele vannak a kutyapárt kampányanyagaival. Nyilvánvalóan a tudtával.

De nem ez volt az egyetlen visszás eset. Józsefvárosban nem felejtik el, amikor Pikó Andrásék néhány hónappal ezelőtt elvontak 5 millió forintnyi támogatást a roma programoktól.

Ahogyan azt sem, amikor egy, a roma közösséghez tartozó nő hirtelen kényelmetlenné vált Pikó számára.

Tóth-Ádám Éva bűne az volt, hogy elindult a polgármester által támogatott - drogbulikba járó - Horváth Alexander ellen az időközi választáson. Ennek az lett az eredménye, hogy Pikó kipenderítette a kerületi bizottságokból. De a romák nem felejtik el Pikó Andrásnak azt sem, hogy felszámolta a Józsefvárosi Cigányzenekart.

Joggal merül fel a kérdés: mennyire fér össze ez azzal a most hangoztatott narratívával, amely a roma közösség politikai megerősítéséről szól? A cigányság melletti kiállás nem kampányszlogen, és nem válogathat aszerint, hogy ki „jó roma” és ki „kellemetlen”. A roma közösség nem politikai dekoráció. Nem lehet őket ünnepelni a kamerák előtt, majd félretolni őket, ha döntéseket kell hozni.